СЛОВАКИЯ - 2 евро 2013 года "1150 ЛЕТ МИССИИ КИРИЛЛА И МЕФОДИЯ В ВЕЛИКОЙ МОРАВИИ"

СЛОВАКИЯ

2 ЕВРО 2013 ГОДА

"1150 ЛЕТ МИССИИ КИРИЛЛА И МЕФОДИЯ В ВЕЛИКОЙ МОРАВИИ"

Аверс: Во внутренней части аверса изображены славянские просветители братья Кирилл и Мефодий, между ними — словацкий символ — патриарший крест на трёх холмах. Крест также символизирует посох епископа, тем самым, связывая вместе символы государственности и христианства, подчеркивая значимость миссии братьев. Константин держит книгу, представляющую образование и веру. Мефодий изображён с крестом и церковью в руках, как символ веры и основы христианства. Вдоль верхнего края внутренней части указаны имена святых: «KONŠTANTÍN» и «METOD». Вдоль нижнего края внутренней части монеты имеется название страны-эмитента «SLOVENSKO» и годы «863 • 2013». Слева от братьев стилизованные буквы «mh» — инициалы дизайнера Miroslav Hri, а справа находится фирменный знак монетного двора в Кремнице — буквы «МК». На внешнем кольце — 12 звёзд Европейского союза.

Реверс: В центре справа расположена карта Европы с горизонтальной надписью «EURO». Карта Европы изображена поверх шести вертикальных линий, символизирующих стабильность; на концах этих линий имеются звёзды (всего 12 звёзд - по одной на каждый конец линии, символизирующих 12 стран-основательниц еврозоны). В левой части изображено числовое обозначение номинала - 2. Знак дизайнера Люка Люикса (Luc Luycx) - две перекрещивающиеся буквы L (LL), напоминающие цифру 4, расположены справа по центру под буквой "О" слова EURO).

Братья Кирилл (имя Константин он принял перед смертью, 827—869) и Мефодий (в миру Михаил, 820—885) родились в г. Фессалоники в семье знатного друнгариея — при стратеге (военном и гражданском губернаторе) фемы Фессалоники. И в городе, и в его окрестностях ещё с VII века жило множество славянских народов славян, благодаря чему братья с детства свободно владели двумя языками — греческим и славянским. 

Младший из братьев, Константин (Кирилл), рано обнаружил тягу к знаниям, учился в знаменитом Манаврском университете в Константинополе. Его учителями были известные ученые Византийской империи Лев Математик и будущий патриарх Фотий. 

Впоследствии удалился в один из монастырей на черноморском побережье. Некоторое время жил в уединении. Затем он почти насильно был возвращён в Константинополь и определён преподавать философию в Манаврском университете, где незадолго учился сам (с тех пор за ним и укрепилось прозвище Константин Философ) и достиг немалой известности своими познаниями в области философии и искусства риторики. Вскорости его стали привлекать к важным дипломатическим миссиям, которые носили не только церковный, но и политический характер. 

В середине IX века Византия была политически стабильной и культурно быстро прогрессировала. Религия, искусство и литература повлияла на Восток и Запад. Миссионерская работа для других стран становится государственной политикой и солунские братья стал её практическими исполнителями. 

Приблизительно в 850 году патриарх Фотий и император Михаил III направляют Константина в Болгарию, где на реке Брегальнице он обращает в христианство многих болгар. 

Старший брат, Михаил (Мефодий), в молодости сделал военно-административную карьеру, стал стратегом византийской провинции Славинии, расположенной на территории Македонии. С течением времени он удалился в один из монастырей Малой Азии, куда вскоре приехал и Кирилл. 

В 863 году по просьбе князя Ростислава просветители были направлены византийским императором в Великую Моравию, включавшее в себя земли таких современных государств как Венгрия, Чехия, Словакия, часть Украины и Силезии для выполнения церковно-дипломатических миссии. С их именем связаны введение в Великой Моравии богослужения на славянском языке, создание славянской азбуки, начало славянской письменности. Кирилл и Мефодий проделали большую работу по переводу главных церковных книг: Библии, Псалтыри, Евангелия, свода богослужебных текстов, а также по обучению местных священнослужителей. 

Считается, что именно Кирилл и Мефодий принесли в эти земли изображение шестиконечного креста, ставшего одним из элементов герба Словакии. 

Введение славянского языка в богослужении вызвало недовольство немецкого духовенства. Они боялись потерять позиции на восточных землях и против Кирилла и Мефодия начали борьбу любыми средствами. Их главным аргументом была трехъязычные теория, что существует только три священных языка, на которых могут быть выполнены литургии: еврейском, греческом и латинском языках. 

В 866 году по вызову Папы Римского Адриана II они отправились в Рим. Здесь, в столице христианского мира солунские братья получили от папы специальное послание, в котором им разрешалось распространять славянские церковные книги и проводить богослужение на славянском языке. 

После приезда в Рим Кирилл умер. Похоронен в Базилике Святого Климента в Риме. Мефодий был рукоположен в архиепископа Моравии и Паннонии, и в 870 году вернулся в Паннонии. Латинско-немецкое духовенство всячески мешало распространению славянского языка как языка церкви. Им даже удалось на три года заключить Мефодия в один из швабских монастырей — Райхенау. В 882—884 годах жил в Византии. В середине 884 года вернулся в Моравию, где переводил Библию на славянский язык. 

В 879 году немецкие епископы организовали новый процесс против Мефодия. Однако Мефодий в Риме превосходно оправдался и даже получил папскую буллу, разрешающую богослужение на славянском языке. 

В 881 году Мефодий по приглашению императора Василия I Македонянина приехал в Константинополь, где провёл 3 года, после чего вместе с учениками вернулся в Моравию. С помощью трёх учеников он перевёл на славянский язык Ветхий Завет и святоотеческие книги. 

В 885 году Мефодий серьёзно заболел. Перед смертью своим преемником назначил ученика Горазда. 19 апреля, в Вербное воскресенье он попросил отнести себя в храм, где прочитал проповедь. В тот же день он и скончался. Отпевание Мефодия происходило на трёх языках — славянском, греческом и латинском. 

После смерти Мефодия его противникам удалось добиться запрещения славянской письменности в Моравии. Многие ученики были казнены, другие отправились в Болгарию и Хорватию. 

В Болгарии и позже в Хорватии, Сербии и Древнерусском государстве славянская азбука, созданная братьями, получила распространение. В некоторых регионах Хорватии до середины XX века литургия латинского обряда служилась на славянском языке. 

Оба брата были канонизированы православной церковью и названы «равноапостольными», а также причислены к святым католической церковью.